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打锅牛
作者:管理员    发布时间:2014-07-10 21:22:33    阅读: 次    

 

在北方牛氏家族中“打锅牛是一家”说法影响广泛,河南、安徽牛姓通常说是“打锅牛”,河北、山东一带传为“破锅牛”,江苏新沂传说是“锅茬牛”。除打锅牛外,河南邓州西牛营牛氏传为“扁担牛”,沙窟村牛府乐户世家传为“鞭杆牛”,潞城天贡村传为“八角牛”,河南孟州洪道村传为“犁面牛”,沁县段柳乡长胜村牛氏传为“铜耙齿牛”等等。

“打锅”传说在许多姓氏都有,是一种常见的民俗文化现象,反映了各打锅姓氏家族因某原因被迫打锅分离的悲欢记忆。牛姓打锅传说主要分为牛丞相打锅和数兄弟打锅两种类型,梳理如下。
 
【牛丞相打锅】
 
牛丞相打锅传说版本较多,有壶关“牛丞相打锅”、河南“猛牛扑帝王”、山西“九牛撞金殿”、江西弋阳“九牛耕金殿”等各种版本,传说来源可能始自三国牛金因“牛继马后”谶语被毒杀事件和唐代武周时期的“牛姓干唐祚”谶语事件。

“牛姓干唐祚”谶语云,“首尾三麟六十年,两角犊子恣狂颠,龙蛇相斗血成川。”当时有好事者解云:“两角犊子,牛也,必有牛姓干唐祚。”所以唐朝两位牛姓宰相牛仙客、牛僧孺都因此分别受到周子谅、李德裕的弹劾诽谤。然“朱”字“牛”下安“八”,八即角之象也。从历史真实情况来看,此谶语预示唐末朱泚、朱温之乱。公元907年,朱温灭唐建立后梁,正应谶语之验。

壶关“牛丞相打锅”讲的是皇帝巡游壶关,由于奸臣谗言怀疑牛丞相谋反,牛丞相因此被抄家。“猛牛扑帝王”、“九牛撞(耕)金殿”比较相似,讲的是皇帝夜梦一牛生双尾撞向自己或九牛撞(耕)金殿,当朝牛丞相(牛姓大官)因此被抄家。牛丞相打锅传说共性特征都是反映牛家势力大,因此被朝廷怀疑谋反,所以家族被抄,家人被迫打锅分离。笔者以为此类传说均属同源,根据壶关沙窟村牛丞相打锅流传情况分析,牛丞相打锅传说早在宋元时期应该已经流传,可能源自壶关。
 
【兄弟打锅】
 
除牛丞相打锅外,牛姓还有三兄弟、四兄弟、五兄弟、八兄弟、十八兄弟等数个兄弟打锅传说,具有地域性传播分布特征。

三兄弟打锅可能源于上党,今主要流传在晋东南、河北沧州及其附近地区,另外河南新乡一带多个村庄也传为三兄弟打锅。

四兄弟打锅可能源于山西太原一带,今山西汾西里庄、定襄待阳村,山东中西部,还有宁夏地区部分牛氏传说也都属于四兄弟打锅。

五兄弟打锅传说在陕北榆林牛家畔牛氏流传。

八兄弟打锅传说主要在从壶关迁往彰德府的牛姓支系中流传,尤其是沙窟村迁出牛姓,另外陕北志丹等地也流传为八兄弟打锅。

十八兄弟打锅传说主要流传在河南焦作、济源、洛阳、郑州、开封等地及与安徽、山东接壤地区,其流传范围主要受到“十八祖迁居歌”影响。近期发现河南通许县嘉靖六年牛宏墓志记载了从长子县迁出的另外一支十八兄弟情况,“公讳弘,字德裕,通许巨族。迺曾大夫敬贯籍山西长子,世袭贵显。时兄弟一十八人,遭元末兵燹,避乱散处各方。惟祖大父讳璘、祖母苗氏,择邑南居焉。”通许当地牛氏世传为打锅牛,墓志记载牛宏之祖牛璘籍贯长子,为十八兄弟之一,其避乱分离故事与从洪洞迁出在汜水打锅的传统十八兄弟打锅故事背景相似,但名字不属于传统十八祖。传统十八祖之一落籍鄢陵牛集的牛子家谱记载原名尚辅,明正统七年牛兴墓志记载其祖父牛尚辅却是明初自潞州迁来,并非来自洪洞。对研究打锅牛和18打锅牛历史来说,通许牛宏墓志和鄢陵牛兴墓志有着重要的民俗文化研究价值。
 
牛姓打锅不仅是传说,而且目前还有数个家族保存有锅片,如山东莘县古城镇牛营村2012年在始祖墓中出土一锅片,江苏丰县1971年在祖茔也出土一锅底。需要说明的是,在祖上打锅传说影响下,历史上牛姓家族可能仿效先祖又有多次打锅行为,打锅情况总的来说是比较复杂、多元化的,不能一概论之。打锅体现的是一种民俗文化现象,不仅演绎了多个姓氏家族的悲伤分离故事,也是家族凝聚精神的向心力表现。
 
 

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